Cuatro entrevistas a escritores israelíes: A.B. Yehoshua, Aharon Appelfeld, Meir Shalev y Tsruya Shale: entrevista con A.B. Yehoshua.
| Autor | Varsavsky, Paula |
| Cargo | Entrevista - Biograf |
Entre las décadas de los ochenta y los noventa se consolidó en Europa un "boom" de escritores israelíes. Algunos de los nombres que más han trascendido son Amós Oz, David Grossman, A.B. Yehoshua y Aharón Appelfeld. Asimismo, el reconocimiento internacional, los instaló cómodamente entre el público lector de los Estados Unidos. Los motivos del creciente interés se podrían resumir de la siguiente manera: la complejidad étnica y religiosa, la apertura de la mirada hacia el mundo árabe, el universo de los "resistentes" a la occidentalización y los fundamentalismos religiosos. Todos estos temas se encuentran, hoy en día, en el centro de interés de Occidente.
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B. Yehoshua es, sin duda, uno de los escritores israelíes más reconocidos tanto en su país como internacionalmente. Nacido en Jerusalén en 1938, luego de haber vivido cuatro años en París, en la actualidad reside en Haifa. Allí se desempaña como profesor de literatura en la Universidad de esa ciudad. Asiduo colaborador del matutino español La Vanguardia y de otros diarios europeos, lleva alrededor de veinte libros publicados entre novelas, ensayos y piezas teatrales. La gran mayoría de su obra ha sido traducida a más de diez idiomas, incluido el castellano. La prensa norteamericana lo ha calificado como el Faulkner israelí por su estilo para retratar la conciencia. Se lo conoce, ante todo, por sus novelas: El señor Mani (Anaya), Viaje al fin del milenio (Siruela) y Divorcio Tardío; que son algunas de las que se pueden leer en castellano. Nueve de sus novelas han sido Ilevadas al cine, con producciones de distintos países. Entre ellas, El Amante perdido (Italia), Facing the forest (Inglaterra) y El Silencio del poeta (Alemania).
El encuentro con A.B. Yehoshua tuvo lugar en Tel Aviv. Sonriente y dinámico, Yehoshua es un hombre de tupido pelo gris ondulado y nariz aguileña. Treinta y cinco años de militancia por la paz árabe- israelí lo convierten en referente obligado respecto a la formación del estado palestino: "No estoy de acuerdo con mi gobierno. En los últimos cuatro años algunos judíos han tomado distancia con Israel. Hay gente que dice que hemos perdido nuestro encanto", afirma, "tenemos que llegar a un acuerdo de paz. La clave del futuro de Israel está en la resolución del problema palestino".
Su vida y su obra están plagadas de reflexiones acerca de la identidad de su pueblo: "La mayoría de los judíos estaba en contra del judaísmo. La gente está empezando a creer que el problema...
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