Kain, Paul. (2011) 'Political Theology four New Chapters on the concept of Sovereignty'. Columbia University Press , New York,207 pp
| Autor | Fernando Muñoz León |
| Cargo | Doctor en Derecho, Yale Law School (2011). Profesor de Derecho Constitucional e Historia del Derecho, Universidad Austral de Chile |
| Páginas | 487-490 |
487Estudios Constitucionales, Año 10, Nº 1
2012, pp. 487 - 490
Estudios Constitucionales, Año 10, Nº 1, 2012, pp. 487 - 490.
ISSN 0718-0195
Centro de Estudios Constitucionales de Chile Universidad de Talca
“Kahn, Paul: Political theology. Four new chapters on the concept of sovereignty”
Fernando Muñoz León
Estudios Constitucionales, Año 10, Nº 1
2012, pp. 487 - 490
KAHN, PAUL: POLITICAL THEOLOGY. FOUR NEW CHAPTERS
ON THE CONCEPT OF SOVEREIGNTY, COLUMBIA
UNIVERSITY PRESS, NEW YORK, 2011, 207 PP.
FE R N A N D O MU Ñ O Z LE Ó N 1*
Paul Kahn ha construido un universo conceptual propio para entender la
relación entre orden constitucional e imaginario social. Quizás su tesis central sea
que dicha relación se establece en un nivel mítico, y que se estructura mediante
narrativas de sacrificio. Diversas obras dan cuenta de ello: Legitimacy and History:
Self-Government in American Constitutional Theory (1992), The Reign of Law:
Marbury v. Madison and the Construction of America (1997), Law and Love: The
Trials of King Lear (2000), Putting Liberalism in its Place (2004), Out of Eden:
Adam and Eve and the Problem of Evil (2006), y Sacred Violence: Torture, Terror,
and Sovereignty (2008). Este denso recorrido teórico le ha requerido al autor
explicitar sus presupuestos conceptuales y metodológicos; tal labor, realizada
por primera vez en The Cultural Study of Law: Reconstructing Legal Scholarship
(1999) –libro traducido al castellano como El análisis cultural del derecho: Una
reconstrucción de los estudios jurídicos (2001)– encuentra su continuación en el
presente volumen.
Dos líneas centrales sustentan así la obra kahniana: el análisis cultural del de-
recho, como un intento por comprender la genealogía e identificar la arquitectura
que sustentan al Imperio de la Ley (rule of law); y la teología política, como una
interrogación a la dimensión sacra del mismo fenómeno. Kahn emprende esta
última labor en diálogo con un texto fundamental del pensamiento teopolítico
contemporáneo, Teología Política de Carl Schmitt. El propósito de Kahn, por
cierto, no es “profundizar en el significado de Teología Política tal como él lo
entendió”, sino que “interactuar con su trabajo como un punto a partir del cual
iluminar nuestra propia experiencia política”. Por ello, “Schmitt, el individuo, no
aparece en absoluto en este texto” (8).2
1 * Doctor en Derecho, Yale Law School (2011). Profesor de Derecho Constitucional e Historia del Derecho,
Universidad Austral de Chile.
2 Quien desee visibilizar la figura de Schmitt en la comprensión de su teoría hará bien en dirigirse a Herrero,
Montserrat, El Nomos y lo Político: la Filosofía Política de Carl Schmitt, Eunsa, Pamplona, 1997, 545 pp.
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